El misterio de la tumba de San Metodio
Bienvenidos a una nueva emisión de Radio Praga, amigos. El 5 de julio está consagrado en la República Checa a la conmemoración de los santos Cirilo y Metodio, dos hermanos eruditos que llegaron en 863 al Imperio de la La Gran Moravia con la misión de evangelizar a sus habitantes. Su labor tuvo un inmenso impacto en el desarrollo cultural de los países eslavos. La veneración de las reliquias de los santos siempre han sido para los cristianos de gran importancia. Mientras que los restos mortales de San Cirilo se hallan supuestamente en Roma, el lugar del sepulcro de su hermano sigue siendo un misterio. Dedicamos este programa especial a la historia de la búsqueda de las reliquias de San Metodio, pero antes recordaremos la importancia del legado de los dos misioneros en el contexto de los países eslavos.
Aun así una gran parte de los habitantes del Imperio de la Gran Moravia seguía adorando a los dioses paganos. Para que la fe cristiana fuera aceptada con mayor facilidad, se recomendaba a los misioneros que la divulgaran en el idioma de los evangelizados, explica el arqueólogo Luděk Galuška.
“Sabemos del contendido de los sínodos, es decir, las reuniones de los dignatarios eclesiásticos, que a finales del siglo VIII se aconsejaba a los misioneros que para evangelizar a los Ávaros y Eslavos tradujeran las fórmulas básicas cristianas y los oratorios a una lengua comprensible para ellos”.
El conde acudió al mismo Papa Nicolás I con la petición de que le enviara a unos eruditos que robustecieran la fe cristiana en su imperio y formaran a sacerdotes que continuaran con la misión evangelizadora.
El Papa sin embargo precisaba mantener una buena relación con el emperador del Imperio Franco Oriental y era consciente de que satisfacer la petición representaría un paso para que la Gran Moravia se liberara de su dominio. La súplica de Ratislav I por tanto quedó sin atender.
Tras un viaje peligroso, ya que el Imperio Bizantino estaba en guerra con Bulgaria, los misioneros Cirilo y Metodio finalmente atravesaron en 863 la frontera del imperio moravo.
Glagolítico, un nuevo sistema alfabético
Antes de partir de viaje, Cirilo creó un sistema alfabético basado en una modalidad macedonia del idioma búlgaro. Este estaba pensado de forma que resultara comprensible para todos los habitantes de la La Gran Moravia, indica Luděk Galuška.
Los predicadores bizantinos pusieron los cimientos de la liturgia en la lengua eslava, consolidaron la identidad cristiana, y contribuyeron a la erudición del pueblo moravo.
No se trató de una labor fácil, ante todo por representar una espina en el ojo de la clerecía franca, que reivindicaba el territorio de La Gran Moravia como parte de su jurisdicción eclesiástica, y que no pensaba renunciar a su dominio.
Tras numerosas persecusiones por parte del imperio vecino, Cirilo y Metodio fueron acusados de predicar en una lengua prohibida, lo que les impulsó partir a Roma en defensa de su doctrina ante el mismo Papa.
Los misioneros llevaron a Roma como regalo las reliquias de San Clemente, que hallaron en Crimea durante una de sus misiones anteriores, indica Luděk Galuška.
“Cirilo descifró unas notas que le habían indicado que por aquella zona había sido ejecutado el cuarto obispo romano, San Clemente. Cirilo organizó una investigación y cerca del mar descubrió las reliquias del santo. Hoy se estima que no se trataba de los auténticos restos mortales, sin embargo, en aquella época lo creyeron. Las reliquias de los santos siempre han sido veneradas tanto en Occidente como en Oriente, y ese descubrimiento hizo a Cirilo ganar una gran confianza”.
La noticia causó tanta euforia en Roma, que el Papa finalmente otorgó a los misioneros el reconocimiento del eslavo antiguo como una lengua litúrgica.
El menor de los hermanos, Cirilo, enfermó en Roma y decidió instalarse en un monasterio. Poco después falleció.
Metodio, que fue nombrado por el Papa arzobispo de todo el territorio de Panonia, regresó a Moravia. Durante su viaje fue detenido y encarcelado por sus adversarios.
Tras dos años fue puesto en libertad por intervención del Papa y continuó con su labor evangelizadora. Falleció a sus 63 años de edad, 16 años más tarde que su hermano.
Los clérigos y monjes educados en el eslavo antiguo fueron expulsados del país, ya que rechazaron traicionar la obra y el legado de su maestro.
Los hermanos fueron canonizados en el siglo XIX y la importancia de su legado quedó acentuada en 1980, cuando el Papa Juan Pablo II proclamó a Cirilo y Metodio los copatronos de Europa.
En busca de las reliquias de San Metodio
La Iglesia anhelaba tener en posesión las reliquias de ambos apóstoles de las naciones eslavas.
Según la biografía de los predicadores, escrita por sus discípulos, los restos mortales de Cirilo yacen en la basílica de San Clemente, en Roma.
Sin embargo, la arqueóloga Jana Maříková-Kubková indica que su autenticidad está en cuestión.
El lugar del sepulcro de Metodio sin embargo ha quedado envuelto en un halo de misterio. El único indicio lo ofreció su biografía, que afirma que la tumba de Metodio se hallaba „en una gran basílica de Moravia, en la pared izquierda, detrás del altar de la Madre de Dios“.
Partiendo de esta nota, el lugar más factible de su sepulcro parece ser una basílica situada en el municipio de Velehrad, indica Maříková-Kubková.
“Se creía que allí se hallaba la sede principal de Cirilo y Metodio y, por tanto, que el hermano mayor fue enterrado allí. Esta leyenda se empezó a divulgar en la época del soberano checo Otakar I de Bohemia y más tarde durante el reinado de Carlos IV”.
Las primeras investigaciones arqueológicas se pusieron en marcha al principio del siglo XVIII, prolongándose hasta 1863, el milésimo aniversario de la llegada de los misioneros al territorio moravo. Todos los objetos extraídos sin embargo no datan de más allá del siglo XIII.
Según la leyenda, en la época de la soberanía del conde Ratislav I se hallaba en este lugar un monasterio.
La investigación resultó complicada, dado que el tabernáculo había sido devastado en el siglo XV a consecuencia de las Guerras Husitas.
Finalmente los arqueólogos lograron encontrar restos de un monasterio con un esqueleto humano. Los análisis no obstante mostraron que los restos mortales procedían del siglo XIII.
La búsqueda a raíz de una alucinación
Según afirmó, sufría alucinaciones con apariciones del mismo Metodio, que le pedía que fuera buscar su tumba. Puso en marcha excavaciones e incluso logró extraer de la tierra una losa sepulcral con escrituras en eslavo antiguo.
Tras varias investigaciones, los lingüistas llegaron a la conclusión de que se trataba de una falsificación. Las letras de la losa estaban escritas en el glagolítico croata, que empezó a utilizarse a partir del siglo XIII.
¿Existe la posibilidad de que la tumba de San Metodio haya sido descubierta y simplemente no se sabe que se trata de ella? La arqueóloga Jana Maříková-Kubková sostiene que el lugar del último descanso del misionero se reconocería con toda seguridad.
Numerosos patriotas moravos pusieron manos a la obra y aunque no encontraron lo que buscaban, descubrieron otros hallazgos importantes, señala Maříková-Kubková.
“El señor Růžička fue un importante investigador, que utilizaba métodos especiales. Exploraba sobre todo las localidades en torno de Ptácký Vrch y en las cercanías de Znojmo. Debajo de la tierra descubrió decenas de basílicas antiguas. La Comisión Arqueológica de Brno sin embargo no estaba de acuerdo con sus métodos de búsqueda. Él no ha aceptado la opinión científica y sigue insistiendo en que debajo de la tierra de los campos alrededor de Znojmo existe una gran basílica con la tumba de Metodio.”
La famosa tumba 580
Se trataba de la iglesia más grande que había sido descubierta hasta entonces. Este hallazgo convenció a los arqueólogos de que en Mikulčice podía ser uno de los antiguos centros religiosos de la La Gran Moravia.
En la parte derecha del altar se halló una tumba que a primera vista manifestaba que la persona enterrada allí tenía un cargo importante.
“Es que en la tumba se hallaba una espada. Klanica sostenía que Metodio necesitaba una espada para protegerse en sus viajes, pero los especialistas rechazaron esta teoría, afirmando que un arzobispo nunca hubiera podido llevar un arma”.
Otra teoría sostiene que no se trataba de una espada, sino de los restos de un bastón arzobispal.
Otro objeto que reforzaba la fe de Zdeněk Klanica de que había descubierto la tumba de Metodio era una cruz de procesión, adornada con un motivo en forma de azucena.
Según el arqueólogo era una referencia al Imperio Bizantino, en cuyos territorios se han encontrado cruces parecidas.
Las reliquias siguen en paradero desconocido
En el punto de mira de los arqueólogos recayó también el municipio de Sadská Výšina, situado cerca de la ciudad de Uherské Hradiště.
En una de las iglesias el arqueólogo Vilém Hrubý encontró una tumba cuya localización correspondía con el lugar del último descanso de Metodio, descrito en el libro escrito por sus discípulos.
La mayoría de los arqueólogos checos están de acuerdo en que la iglesia de Sadská Výšina es el lugar más verosímil para el sepulcro de San Metodio.
Aunque no se ha logrado encontrar ninguna prueba, es importante que se hayan localizado los grandes centros religiosos de la Gran Moravia.
Otra opción es que sus reliquias fuesen profanadas y devastadas por sus adversarios. La situación de la tumba de San Cirilo sigue siendo un misterio, y a la vez un reto para los arqueólogos.
