Broumov y el Sudario Santo de Torino
Esta vez visitaremos la ciudad de Broumov en cuyo monasterio local se exhibe la réplica del Sudario Santo de Torino.
La existencia de la ciudad está estrechamente unida con la orden de los benedictinos - la primera comunidad religiosa en el territorio checo. Los benedictinos construyeron su primer monasterio en Praga en el barrio de Brevnov y en el año 1213 el rey checo Premysl Otakar I les regaló la región de Broumov, entonces despoblada.
Los monjes empezaron de inmediato con la colonización de la zona, atrayendo a agricultores y artesanos. Mientras que la parte meridional de su "imperio" fue ocupada por checos, la parte norte fue poblada por inmigrantes de Alemania.
Aproximadamente en el año 1255 fue construída la ciudad de Broumov en la orilla derecha del río Stenava el único lugar en las tierras de los benedictinos reservado al comercio y artesanía.
Entre los artesanos de Broumov destacaron muy pronto los pañeros. En el siglo XIII obtuvieron el privilegio para la fabricación y venta de paño y la producción pronto superó la demanda en el mercado local. Este hecho puso los cimientos de la tradición textil orientada a la exportación.
En el siglo XIII los benedictinos tuvieron que defender sus tierras contra los habitantes de Silesia de la vecina Polonia pero gracias a la ayuda del ejército real checo ganaron todas las batallas.
Como recompensa por los daños de las guerras el rey checo Carlos IV entregó a los ciudadanos de Broumov los mismos derechos que tenían los habitantes de las ciudades reales.
Durante las guerras de los husitas cuando en el territorio checo luchaban los católicos contra los protestantes Broumov respaldó al bando católico. En mayo de 1420 fue quemada la sede principal de los benedictinos en Bohemia - el monasterio de Brevnov. Los monjes se vieron obligados a huir a Broumov.
La huida de los abades de Brevnov a Broumov tuvo gran influencia en el desarrollo cultural y económico de la ciudad y de toda la región.
Después del año 1540 bajo la influencia de las ciudades vecinas de Silesia empezó a difundirse entre los ciudadanos de Broumov el protestantismo. Los abades no fueron capaces de defender el catolicismo. Cuando en el año 1614 los protestantes construyeron su iglesia en la ciudad el abad intentó pero no logró cerrarla a pesar del apoyo del rey. En 1619 los habitantes de Broumov expulsaron al abad de la ciudad y confiscaron los bienes del monasterio.
Después de la batalla en Montaña Blanca y la restauración del poder del emperador alemán en el territorio de Broumov, la administración y posesión de la zona volvió a manos de los monjes benedictinos de Brevnov.
Muchas de las familias protestantes decidieron emigrar y a la ciudad le fueron quitados todos los privilegios.
Durante la guerra de los treinta años la ciudad sufrió por los ataques y saqueos de todos los ejércitos, tanto protestantes como católicos del emperador alemán.
Los daños causados al monasterio durante la guerra fueron reparados por los abades Tomás Sartorius y Othmar Zinke cuando la orden benedictina, gracias a la buena organización de la fabricación del paño, recuperó su bienestar.
El dinero obtenido de la industria lo invertieron en la reconstrucción del monasterio y en la compra de obras de destacados artistas del barroco praguense.
La iglesia gótica de San Adalberto fue reconstriuda en estilo barroco por el arquitecto italiano Martin Alia de Löwenthal. Seguidamente se realizó la reconstrucción de los edificios del monasterio según un proyecto de Karel Ignác Dientzenhofer y Carlo Lurago.
Durante el siglo 18 la región de Broumov fue constantemente atacada por la vecina Silesia lo que afectó negativamente la producción y venta del paño de Broumov.
El monasterio trató de animar la industria de paño montando una fábrica pero en los años setenta del siglo XVIII abandonó para siempre la fabricación del paño y empezó a dedicarse a producción agrícola.
La industrialización de la región empezó en el año 1856 cuando uno de los empresarios de la zona Josef Schroll mandó a construir la primera fábrica mecánica de tejidos.
En el transcurso del siglo XIX Broumov se emancipó y principalmente después de la construcción de la vía ferroviaria en 1875 el desarrollo de la ciudad tuvo luz verde.
En el siglo XIX culmina el esfuerzo de los ciudadanos de Broumov por la administración independiente del monasterio, que se logró en 1848 cuando fue cancelado el sistema feudal y el vasallaje.
Gran número de habitantes de origen alemán y austriaco en la región rechazó en 1918 la formación de la Checoslovaquia independiente y los representantes de las ciudades proclamaron Broumov como parte del imperio alemán. Muestras de rechazo no cesaron ni después de ocupación de Broumov por los soldados checos.
En el año 1938 fue firmado el Pacto de Munich sobre la separación de los territorios sudetoalemanes de Checoslovaquia y su incorporación a Alemania, entre ellos la región de Broumov. La anexión al Tercer Reich fue bien vista por la mayor parte de los ciudadanos.
Al anexionarse la región de Broumov al Imperio Alemán la comunidad del monasterio de Broumov se dividió en dos. Los monjes checos trasladaron a Brevnov y en Broumov se quedaron los monjes alemanes.
Broumov fue liberado el 9 de mayo de 1945 e incorporado a Checoslovaquia. Durante el año 1946 fueron expulsados de la región de Broumov más de 22 mil alemanes.Después de la Segunda Guerra Mundial los monjes alemanes fueron expulsados y en el monasterio se instalaron los benedictinos estadounidenses de origen checo. En 1948 con la subida al poder de los comunistas su comunidad fue expulsada y desde 1950 el monasterio servía como campo de reclusión para sacerdotes y monjes de varias ordenes.
Un importante capítulo en la historia del monasterio lo representa la educación. Aquí aprendieron a leer y a escribir: Arnost de Pardubice - el primer arzobispo de Praga, el escritor Alois Jirásek y el primer ministro de Finanzas checoslovaco Alois Rasín.
Es curioso que la ciudad que se hizo famosa por el paño y las tejidos exhibe en el monasterio local la tela más famosa del mundo y de gran significado para la Iglesia católica.
La réplica exacta del Sudario Santo de Torino del año 1651 que fue encontrada en el relicario de la iglesia.
La edad de la reliquia la testimonia un documento adjunto firmado por el arzobispo de Torino, Julio Cesar Bergirio. Ésta réplica en la que se ve como en el original el cuerpo de Jesucristo fue regalada por Bergirio al abad del monasterio de Broumov.