Escarabajos mexicanos inundan la Praga de Kafka
En el centenario de su muerte, una exhibición en Praga ha reunido obras realizadas por cien artistas mexicanos en un vibrante homenaje al escritor Franz Kafka. La muestra se puede ver en la galería-cafetería Dorado Coffee, situada en el corazón de la capital.
La influencia de Franz Kafka en la literatura y el arte es tan profunda y compleja como las transformaciones de sus personajes. La exposición, titulada Desde la idea a la obra -Metamorfosis- tributo plástico y gráfico a Kafka, no celebra solo la figura del escritor praguense, sino también los temas universales explorados en su obra, como la alienación, la identidad, la transformación y lo absurdo de la existencia humana.
La primera traducción al español se hizo en México
México en particular tiene una relación estrecha con este autor praguense, según explicó a Radio Praga Internacional el museógrafo y comisario de la exposición, Fernando Aroche.
“En México se dio la primera traducción de La metamorfosis de Kafka en todo el mundo hispanoparlante e hizo que Kafka tenga mucha influencia en México. Por esto decidimos hacer un homenaje y convocamos a los artistas. Participaron artistas de todo el país, hay maestros de la Facultad de Artes y Diseño de la UNAM, la escuela más importante del país, maestros de otras instituciones de arte, artistas individuales, jóvenes y adolescentes... Es un panorama muy amplio de diversas edades, lo que genera un escenario plural de plástica y gráfica del país”.
Rompiendo con lo tradicional y las jerarquías
Fernando Aroche ha desafiado las convenciones tradicionales de la exhibición artística al enviar a los participantes un peculiar papel artístico con forma de escarabajo, inspirado en La metamorfosis de Franz Kafka. Esta propuesta redefine el concepto de una exhibición tradicional, añadiendo un elemento original y simbólico que invita a la reflexión sobre la transformación y la identidad. Cada artista capturó en el escarabajo una interpretación única de estos temas, inspirados no solo en La metamorfosis, sino en otras obras icónicas como El proceso y El castillo, o en el mismo personaje de Kafka. Los escarabajos invadieron la galería, ofreciendo a los visitantes un viaje visual que captura la esencia de lo «kafkiano» en un contexto profundamente mexicano. Los visitantes pueden ver un escarabajo con diseño de talavera, la cerámica típica de Puebla, otros con símbolos del Día de Muertos o motivos prehispánicos como el sol azteca y la serpiente junto con el reloj astrológico de Praga. Las obras presentadas en la exposición son diversas en cuanto a su técnica, abarcando ilustración, gráfica, óleo, bolígrafo y murales típicos, entre otras. Sin embargo, todas comparten un mismo formato, que no solo las une visualmente, sino que además lleva otro mensaje, explica el comisario de la muestra.
“Nos permite dos cosas; evitas jerarquías visuales, ya que al ver un cuadro enorme, te impacta primero por su tamaño. Todos los pones en el mismo nivel. Sería distinto si encuentras uno más grande y otro chiquito. No importa que uno sea un maestro con una traeyctoria y otro su alumno, aquí todos se unifican y el público los va a apreciar a partir del resultado, esto es lo que buscamos”.
La particular relación entre Kafka y el mundo hispano
Mientras que en Chequia Kafka no siempre ha sido visto como un emblema cultural y su obra fue ignorada o incluso rechazada, debido en parte a cuestiones políticas e ideológicas, los hispanoparlantes parecen tener una afinidad especial con su obra. Fernando Aroche aclara los posibles motivos de la popularidad de Franz Kafka en México.
“Creo que el mexicano y el hispano, pero sobre todo el mexicano, aprecia de otra manera el tema de la metamorfosis. En México te encuentras cuestiones así de manera cultural, no desde hace siglos, sino de milenios. En México se habla de los nahuales, de personas que se pueden transformar en animales. Hay muchas leyendas que hablan de esto. Por ejemplo, el Día de Muertos. Vemos la muerte de otra manera que una cultura occidental que a través de la religión se vuelve muy dolorosa. Las culturas prehispánicas ven en ello nada más una etapa. Por eso se da la ofrenda de muertos. Se recuerda a los que ya se fueron, se recuerda con alegría, por esto se les pone comida y lo que les gustaba beber. Es una tradición muy colorida, no es triste, se trata de recordarlos con gusto, y no con tristeza”.
Según agregó Fernando Aroche, esta manera de ver las cosas de culturas prehispánicas impulsó la adopción entusiasta de La metamorfosis por los mexicanos, y, además, la obra se publicó en un momento de cambio, al término de la Revolución Mexicana. El museógrafo señaló que el tema de la alienación abordado por Kafka anticipa las experiencias actuales de la sociedad.
“Como trabajador que tiene una vida trágica, se para, hace un trabajo, sale, come se duerme, mecánicamente. Hoy vivimos esto de una manera mucho más intensa y presente en la sociedad. Él lo empezó a vislumbrar ya hace cien años, vio ese futuro. La cultura mexicana tiene esas ideas arraigadas del cambio, de la transformación, y no necesariamente tiene que ser malo, sino que puede ser bueno también. Una metamorfosis en el caso de la obra te parece trágica, pero también puede ser buena. Hay un escritor latinoamericano que dice que Gregorio nunca se dio cuenta de que podía volar, que era un escarabajo y tenía alas”.
La exhibición no solo rinde tributo a Kafka, sino que también fortalece el puente cultural entre México y la República Checa, demostrando cómo el arte puede cruzar fronteras y unir distintas sensibilidades culturales. La muestra permanercerá abierta en el Dorado Coffee, en el Museo Náprstek de Praga, hasta el 7 de diciembre, desde donde se trasladará a los países de habla alemana.
Relacionado
-
Tras las huellas de Franz Kafka
¿Dónde creció el escritor mundialmente conocido? ¿Qué lugares le sirvieron de inspiración? ¿Dónde pasaba las vacaciones? ¿Cómo era el Kafka de carne y hueso?
