Una nueva web recopila la información disponible sobre la inmolación de Jan Palach
Con motivo de la conmemoración del 44 aniversario del sacrificio de Jan Palach un grupo de estudiantes de la Universidad Carolina ha publicado una página web con información exhaustiva sobre las circunstancias de su muerte.
Más de 40 años después la inmolación de Palach sigue estando presente en la memoria colectiva. A la habitual conmemoración se ha unido este año la iniciativa de un grupo de estudiantes de la Facultad de Filosofía de la Universidad Carolina de Praga, la misma donde estudió Palach. Desde esta semana se encuentra en la red una página web www.janpalach.cz que reúne de forma exhaustiva una gran cantidad de documentación, incluyendo fotografías, grabaciones de radio y vídeos, sobre la figura de Palach, su muerte y la reacción que provocó en la sociedad checa y el mundo en general.
El director del proyecto, Michal Ježek, considera la web como la continuación natural de una obra iniciada tras el fallecimiento de Palach.
La web se encuentra traducida a varios idiomas, entre los que por desgracia no se encuentra el español, y recopila la información en varias secciones. Además de la dedicada a Jan Palach como persona y al archivo en sí, destaca un compendio de monumentos o lugares donde Palach ha sido homenajeado, además de un catálogo de “antorchas humanas”, es decir, de otros activistas políticos de todo el mundo que han optado por la misma forma de protesta.
La abundante documentación gráfica y el tratamiento de la información hacen que la web sea algo más que un frío registro y trasladan al usuario fácilmente al terreno de lo emotivo. Se trata en opinión de Ježek de algo necesario.
“Consiste también por supuesto en reflejar las emociones que aquello despertó y transmitírselas a los usuarios. La emoción es importante para comprender que fue un hombre que vivio realmente, que defendió unas ideas, que vivió unas experiencias y que en definitiva fue alguien real”, comentó.
Ante la aparente inefectividad de la inmolación de Palach y, al mismo tiempo, la persistencia de su recuerdo, cabe preguntarse cómo entender su muerte más de cuarenta años después. Para Michal Ježek, hay que tener cuidado con las interpretaciones simplistas.
“La historia Palach puede interpretarse como un legado, y desde ese punto de vista es muy importante lo que sabemos de él y como entendemos lo que pasó. Por eso ofrecemos un amplio abanico de interpretaciones del acto de Palach. Creo que en los diversos debates que hay sobre el tema se repiten ciertos estereotipos, y uno de ellos es que Palach era un loco, que no era una persona racional. Otra perspectiva es que no sirvió de nada porque la normalización lo borró de la memoria de la sociedad”, subrayó.
“Creo que la sociedad actual está frustrada con el acontecer político. Necesitamos el ejemplo de gente que tuvo valor de entrar en el espacio público, y de hacerlo de una manera muy concreta. Palach de hecho dejó dos peticiones acerca de cómo esta sociedad en particular debería cambiar. Y eso es algo que a menudo se olvida: formular propuestas políticas concretas”.
El entierro de Palach fue un acontecimiento masivo que se entendió como acto de protesta contra la ocupación. En 1973 el gobierno decidió trasladar los restos de Palach de Praga a su pueblo natal, Všetaty, para evitar homenajes y muestras de rechazo al régimen comunista. En 1989, los actos conmemorativos de la Semana de Palach dieron lugar a una serie de manifestaciones y protestas que fueron duramente reprimidos por la policía. Fueron los prolegómenos de la Revolución de Terciopelo, que estalló en noviembre de ese mismo año.
